Posture ou position.
Postures pour la méditation et/ou le contrôle du corps

Littéralement, "Le chant de Dieu".
C'est une des écritures hindoues les plus importantes.

L'un des mudras (position des mains) utilisés dans le panayama.

Conduite vertueuse.

Concentration de l'esprit

Force de volonté

Connaissance, sagesse.

Il décrit le systhème psychique et il développe plusieurs techniques pour atteindre la maitrise du prana afin de controler le mental.

Pot pour le néti (douche nasal)

Syllabe sacrée, mot ou groupe de mots qui, si on le(les) répète et médite sur leur sen, conduit à la réalisation de Soi.

Yoga de la musique

Le mot Om ou AUM signifie tout et exprime les concepts de « omniscience, omniprésence, omnipotence ».
Le son Om représente le son universel et primordial, il a tout son sens dans la pratique du yoga.

Le pranayama est l’un des huit piliers du yoga :

• Yama : le code de conduite envers les autres.
• Niyama : l'introspection et la discipline individuelle.
• Asana : les postures du Yoga.
• Pranayama : la respiration.
• Pratyahara : le contrôle et l'économie des sens.
• Dharana : la concentration.
• Dhyana : la méditation.
• Samadhi : l'éveil.

Il consiste à effectuer des exercices de respiration comme Anuloma Viloma, une pratique de prévention et d'élèvation pour le bien du corps et de l’esprit.

L'épopée hindoue qui raconte l'histoire de Sri Rma.
L'une des deux grandes épopée indiennes ; la seconde est le Mahabharta.

C'est la formulation d’une intention et d’une volonté, permettant d’atteindre un but défini.
C’est un moyen de mettre en cohérence vos ressources, conscientes et inconscientes, et de faire avancer tout votre être dans une même direction.
C’est une graine d’idée que vous plantez en vous, une notion qui va germer, mûrir, jusqu’à devenir réalité et modeler votre vie.

Une forme de sadhana (pratique spirituelle) dans laquelle on met l'accent sur la répétition de mantras et de formes de méditation ésotériques.

C'est un pranayama du diaphragme qui convoque nos premières respirations quand nous étions bébés.
Ce pranayama demande de bien connaître son corps, de bien le comprendre pour être capable de guider et de maîtriser le souffle.

Faculté de discerner entre le permanent et l'impermanent.